MEU GRANDE AMOR JESUS CONDUZIU-ME AO ISLAME
MEU GRANDE AMOR
JESUS
CONDUZIU-ME AO
ISLAME
JESUS
CONDUZIU-ME AO
ISLAME
O exemplo de Jesus, ante Allah(Deus Único), é idêntico ao de Adão, que Ele criou do pó; então lhe disse: Seja! e foi. (Alcorão 3:59-60)
Introdução
Jesus: Elo comum entre muçulmanos e cristãos (amor e respeito)
Natureza de Jesus: principal ponto de diferença. A verdade de qualquer dessas duas religiões (Cristianismo e Islame) depende da precisão com que as palavras inspiradas do seu mensageiro (Jesus e Muhammad) foi preservada e da pureza textual de sua escritura.
Jesus: Elo comum entre muçulmanos e cristãos (amor e respeito)
Natureza de Jesus: principal ponto de diferença. A verdade de qualquer dessas duas religiões (Cristianismo e Islame) depende da precisão com que as palavras inspiradas do seu mensageiro (Jesus e Muhammad) foi preservada e da pureza textual de sua escritura.
Aspirais, acaso, a que os judeus creiam em vós, sendo que alguns deles escutavam as palavras de Allah e, depois de as terem compreendido, alteravam-nas conscientemente?
Quando se encontram com os crentes, declaram: Cremos! Porém, quando se reúnem entre si, dizem: Relatar-lhes-eis o que Allah vos revelou para que, com isso, vos refutem perante o vosso Senhor? Não raciocinais? .Ignoram, acaso, que Allah sabe tanto o que ocultam, como o que manifestam?
Entre eles há iletrados que não compreendem o Livro, a não ser segundo os seus desejos, e não fazem mais do que conjecturar.
Ai daqueles que copiam o Livro (alterando-o) com as suas mãos, e então dizem: Isto emana de Allah, para negociá-lo a vil preço. Ai deles, pelo que as suas mãos escreveram! E ai deles, pelo que lucraram! (Alcorão 2:75-79).
Quando se encontram com os crentes, declaram: Cremos! Porém, quando se reúnem entre si, dizem: Relatar-lhes-eis o que Allah vos revelou para que, com isso, vos refutem perante o vosso Senhor? Não raciocinais? .Ignoram, acaso, que Allah sabe tanto o que ocultam, como o que manifestam?
Entre eles há iletrados que não compreendem o Livro, a não ser segundo os seus desejos, e não fazem mais do que conjecturar.
Ai daqueles que copiam o Livro (alterando-o) com as suas mãos, e então dizem: Isto emana de Allah, para negociá-lo a vil preço. Ai deles, pelo que as suas mãos escreveram! E ai deles, pelo que lucraram! (Alcorão 2:75-79).
JESUS NA BÍBLIA:
Nenhuma base no Velho testamento para trindade ou “encarnação de Deus”. Nenhuma colocação inquestionável, conclusiva de Jesus no Novo Testamento clamando ser Deus.
1. O que foi dito sobre ele:
Muitos foram deificados sem se clamarem como tal. Fundamento insuficiente para uma questão tão séria. Outras testemunhas mais antigas não compartilhavam uma noção comum de deificação. Muitas colocações são alegóricas.
2. Ele clamou sua divindade:
Primeiro argumento: espiritual, linguagem alegórica, exemplo:
I. O caminho, a verdade(João 14:6) empregado para todo profeta em seu tempo;
II. Eu e o Pai somos um(João 10:30) unidade no propósito, não na essência;
III. Vê-lo é como ver o Pai(João 14:9) ver significa saber, à medida em que Deus não pode ser visto(Êxodo 33:20, João 1:18);
IV. Antes que Abraão fosse, eu sou(João 8:58), tudo existiu na previsão de Allah;
V. Adoração aceita(Marcos 14:32): adoração significa amor intenso. Jesus adorou Allah(Lucas 5:16);
VI. Foi chamado de filho de Deus: também foram Adão(Lucas 3:38), Efraim(Jeremias 31:9), Jacó(Êxodo 4:22), Davi(2Samuel 7:14), Salomão(1Crônicas 22:10). Mais de um profeta foram chamados de “primogênito”(Abrão, Jacó, Davi). Veja por exemplo Salmos 2:7. Filho único não é usado literalmente na Bíblia(Gênesis 22:2, Abrão era de 86 anos quando nasceu Ismael, e era de 100 anos quando nasceu Isaac, Gênesis 21:5. Portanto Isaac não era o único filho, mas sim Ismael, o primogênito e único filho até aos 14 anos quando nasceu Isaac, assim como diz na Bíblia. Gênesis 16:16.
“Filhos de Deus” foi usado também(Gênesis 6:2, Deuteronômio 14:1, Oséias 1:10).
VII. Chamou Deus de pai e “Abba”, disse também meu pai e seu pai(João 20:17), outros também podem chamar Deus de “Abba”(Romanos 8:15, Gálatas 4:6);
VIII. Chamado de “Messias”: significa “ungido”, também foram chamados assim: Davi(Salmos 2:2) e Ciro(Isaías 45:1);
IX. Chamado “salvador”, também foi Jeho’az(2Reis 13:5) usado no plural (Obadias vers. 21, Neemias vers. 27);
X. Foi chamado “senhor”: esse termo não significa necessariamente Deus. Usado também para designar professor ou mestre;
XI. Foi preenchido com o “espírito santo”, também foram: João Batista(Lucas 1:15) e Barnabé(Atos 11:24);
XII. Disse que suas palavras não serão esquecidas. Ele também disse: “Tudo que falei, não foi dito por mim, mas pelo pai”(João 14:24);
XIII. Disse que toda autoridade foi dada a ele: Quem deu tal autoridade é Supremo(exemplo: seu Deus);
XIV. Chamado “meu senhor” e “meu deus”(João 20:28, está em harmonia com a própria citação de Jesus dos Salmos dirigindo-se aos juízes pelo termo “deuses” João 10:14,35; Salmos 82:1-6), distinção entre ‘senhor’ e ‘Deus’ é feita em 1Coríntios 8:6;
XV. Os judeus tentaram apedrejá-lo por blasfêmia (João 10:29-33): Judeus estavam para acusá-lo de “qualquer maneira”, baseados no que ele dissera. Eles devem tê-lo considerado um falso “messias”. A resposta de Jesus foi esclarecedora (João 10:34). Em Salmos 82:6 humanos são chamados de deuses, alegoricamente Moisés foi enviado como “deus” ao faraó (Êxodo 7:1).
Segundo argumento: Jesus sempre expressou sua SUBORDINAÇÃO a seu Deus e Criador.
I. Não fez nada por sua própria autoridade (João 5:30, 14:31; Mateus 20:23);
II. Não falou por sua própria autoridade (João 14:10, João 8:28-29);
III. Disse que o “pai” era Maior que ele (João 14:28);
IV. Jesus foi tentado Mateus 4:1-11: Mas Deus não pode ser tentado ( Marcos 1:13);
V. Jesus negou o conhecimento do incognoscível ( Marcos 13:32; Mateus 24:36);
VI. Jesus foi sujeito a mudanças (Lucas 2:51-52), mas Deus é imutável;
VII. Jesus não aceitou ser chamado de ‘bom’ e deferiu a Deus (Marcos 10:18);
VIII. Jesus rezou para Deus (Marcos 14:32; Lucas 5:16);
IX. Jesus referiu a si mesmo como um profeta (Lucas 13:33-34). Outros também o chamaram de profeta(Lucas 7:16, Lucas 24:19, João 6:14, Hebreus 3:1). Referia-se como um servo de Deus (Atos 3:13, Atos 4:27-30, Mateus 12:18);
X. Jesus fez um distinção entre ele e o ‘pai’(Mateus 23:8-10);
XI. Jesus referiu-se a si mesmo freqüentemente como ‘filho do homem’ (Mateus 8:20). No livro dos Atos 2:22 ele foi descrito como ‘um homem de que Deus tem dado testemunho’. Enquanto ele é chamado ‘filho de Deus’ perto de 68 vezes, nem uma vez foi chamado de ‘deu-filho’. A diferença entre as duas expressões é semelhante a diferença entre o profeta Jesus da história e o cristo criado na imagem da Igreja.
3- Seus milagres estabeleceram divindade:
Primeiro Argumento: Jesus admitiu que os milagres não eram pelo seu próprio poder (João 5:30, João 14:31).
Segundo Argumento: Todos os milagres tiveram paralelos no Antigo Testamento. Por exemplo:
I. Nascido sem um pai (Hebreus 7:3);
II. Alimentou as multidões (2Reis 4:42-44);
III. Andou por sobre a água: similar a Moisés (Êxodo 14:22);
IV. Curou leprosos e cegos: assim também fizeram outros (2Reis 5:14, 2Reis 6:17-20, Atos 3:7, Atos 5:15-16);
V. Trouxe à vida os mortos: também outros o fizeram (1Reis 17:22, 2Reis 4:34, 2Reis 13:21, Ezequiel 37:1-14);
VI. Expulsou os demônios: outros também o fizeram (Mateus 7:22, Mateus 12:27, Lucas 11:19);
VII. Ressuscitou dos mortos: também fizeram outros (Ezequiel 37:1-14);
VIII. Ascendeu aos céus: também o fizeram outros profetas (Gênesis 5:24, Hebreus 11:5, 2Reis 2:11-12), isto parece inconsistente com João 3:13.
JESUS (que a paz esteja com ele) no ALCORÃO:
1. Nascimento da virgem: Alcorão 3:45-47, comparado com Adão (Alcorão 3:59);
2. Uma palavra de Allah (Deus Único): Alcorão 3:39, 45; Alcorão 4:170. A palavra é o comando criativo de Allah, “Seja” (Alcorão 2:117; 3:47,59; 6:73; 16:40; 19:35; 36:82; 40:68). Palavras de Allah é usado (Alcorão 18:109; 8:7; 31:27);
3. Um espírito de Allah: Alcorão 4:171. Mesma aplicações para outros humanos (Alcorão 15:29; 32:9; 38:72);
4. Honrado: alcorão 3:45. Usado também para outros (Alcorão 33:69; 56:11; 83:21-28);
5. Uma criança pura: alcorão 19:19. Similarmente usado para João Batista (Alcorão 19:13), de acordo com o Islame todas as crianças são nascidas puras não sendo necessário nenhum batismo para purificação delas. Na Bíblia também considera as crianças inocentes e puras ao invés de nascidas no pecado (Marcos 10:14-15, Lucas 18:16);
6. Fortificado com o ‘espírito santo’ (Alcorão 2:87, 253; 5:113). Espírito santo significa Gabriel, o anjo da Revelação (Alcorão 16:102);
7. Milagres realizados pela permissão de Allah (Alcorão 3:49; 5:113; 5:115-118);
8. Jesus pregou o que todos os profetas pregaram: ADORAR SOMENTE A ALLAH(Alcorão 2:135-136; 5:119-120; 43:63-64);
9. A missão de Jesus era especificamente para os israelitas (Alcorão 3:49; 5:75; 61:6);
10. Rejeição de toda forma de deificação de Jesus, incluindo a adoração de Maria (Alcorão 5:119-120) clamando que Jesus fosse Deus(Alcorão 5:75) e a trindade (Alcorão 5:76; 4:171);
11. Rejeitado pelos Israelitas (Alcorão 5:81; 3:52);
12. A conspiração para crucificá-lo FALHOU: “E por dizerem: Matamos o Messias, Jesus, filho de Maria, o Mensageiro de Allah, embora não sendo, na realidade, certo que o mataram, nem o crucificaram, mas o confundiram com outro. E aqueles que discordam quanto a isso estão na dúvida, porque não possuem conhecimento algum, mas apenas conjecturas para seguir; porém, o fato é que não o mataram” (Alcorão 4:157).
Nenhuma base no Velho testamento para trindade ou “encarnação de Deus”. Nenhuma colocação inquestionável, conclusiva de Jesus no Novo Testamento clamando ser Deus.
1. O que foi dito sobre ele:
Muitos foram deificados sem se clamarem como tal. Fundamento insuficiente para uma questão tão séria. Outras testemunhas mais antigas não compartilhavam uma noção comum de deificação. Muitas colocações são alegóricas.
2. Ele clamou sua divindade:
Primeiro argumento: espiritual, linguagem alegórica, exemplo:
I. O caminho, a verdade(João 14:6) empregado para todo profeta em seu tempo;
II. Eu e o Pai somos um(João 10:30) unidade no propósito, não na essência;
III. Vê-lo é como ver o Pai(João 14:9) ver significa saber, à medida em que Deus não pode ser visto(Êxodo 33:20, João 1:18);
IV. Antes que Abraão fosse, eu sou(João 8:58), tudo existiu na previsão de Allah;
V. Adoração aceita(Marcos 14:32): adoração significa amor intenso. Jesus adorou Allah(Lucas 5:16);
VI. Foi chamado de filho de Deus: também foram Adão(Lucas 3:38), Efraim(Jeremias 31:9), Jacó(Êxodo 4:22), Davi(2Samuel 7:14), Salomão(1Crônicas 22:10). Mais de um profeta foram chamados de “primogênito”(Abrão, Jacó, Davi). Veja por exemplo Salmos 2:7. Filho único não é usado literalmente na Bíblia(Gênesis 22:2, Abrão era de 86 anos quando nasceu Ismael, e era de 100 anos quando nasceu Isaac, Gênesis 21:5. Portanto Isaac não era o único filho, mas sim Ismael, o primogênito e único filho até aos 14 anos quando nasceu Isaac, assim como diz na Bíblia. Gênesis 16:16.
“Filhos de Deus” foi usado também(Gênesis 6:2, Deuteronômio 14:1, Oséias 1:10).
VII. Chamou Deus de pai e “Abba”, disse também meu pai e seu pai(João 20:17), outros também podem chamar Deus de “Abba”(Romanos 8:15, Gálatas 4:6);
VIII. Chamado de “Messias”: significa “ungido”, também foram chamados assim: Davi(Salmos 2:2) e Ciro(Isaías 45:1);
IX. Chamado “salvador”, também foi Jeho’az(2Reis 13:5) usado no plural (Obadias vers. 21, Neemias vers. 27);
X. Foi chamado “senhor”: esse termo não significa necessariamente Deus. Usado também para designar professor ou mestre;
XI. Foi preenchido com o “espírito santo”, também foram: João Batista(Lucas 1:15) e Barnabé(Atos 11:24);
XII. Disse que suas palavras não serão esquecidas. Ele também disse: “Tudo que falei, não foi dito por mim, mas pelo pai”(João 14:24);
XIII. Disse que toda autoridade foi dada a ele: Quem deu tal autoridade é Supremo(exemplo: seu Deus);
XIV. Chamado “meu senhor” e “meu deus”(João 20:28, está em harmonia com a própria citação de Jesus dos Salmos dirigindo-se aos juízes pelo termo “deuses” João 10:14,35; Salmos 82:1-6), distinção entre ‘senhor’ e ‘Deus’ é feita em 1Coríntios 8:6;
XV. Os judeus tentaram apedrejá-lo por blasfêmia (João 10:29-33): Judeus estavam para acusá-lo de “qualquer maneira”, baseados no que ele dissera. Eles devem tê-lo considerado um falso “messias”. A resposta de Jesus foi esclarecedora (João 10:34). Em Salmos 82:6 humanos são chamados de deuses, alegoricamente Moisés foi enviado como “deus” ao faraó (Êxodo 7:1).
Segundo argumento: Jesus sempre expressou sua SUBORDINAÇÃO a seu Deus e Criador.
I. Não fez nada por sua própria autoridade (João 5:30, 14:31; Mateus 20:23);
II. Não falou por sua própria autoridade (João 14:10, João 8:28-29);
III. Disse que o “pai” era Maior que ele (João 14:28);
IV. Jesus foi tentado Mateus 4:1-11: Mas Deus não pode ser tentado ( Marcos 1:13);
V. Jesus negou o conhecimento do incognoscível ( Marcos 13:32; Mateus 24:36);
VI. Jesus foi sujeito a mudanças (Lucas 2:51-52), mas Deus é imutável;
VII. Jesus não aceitou ser chamado de ‘bom’ e deferiu a Deus (Marcos 10:18);
VIII. Jesus rezou para Deus (Marcos 14:32; Lucas 5:16);
IX. Jesus referiu a si mesmo como um profeta (Lucas 13:33-34). Outros também o chamaram de profeta(Lucas 7:16, Lucas 24:19, João 6:14, Hebreus 3:1). Referia-se como um servo de Deus (Atos 3:13, Atos 4:27-30, Mateus 12:18);
X. Jesus fez um distinção entre ele e o ‘pai’(Mateus 23:8-10);
XI. Jesus referiu-se a si mesmo freqüentemente como ‘filho do homem’ (Mateus 8:20). No livro dos Atos 2:22 ele foi descrito como ‘um homem de que Deus tem dado testemunho’. Enquanto ele é chamado ‘filho de Deus’ perto de 68 vezes, nem uma vez foi chamado de ‘deu-filho’. A diferença entre as duas expressões é semelhante a diferença entre o profeta Jesus da história e o cristo criado na imagem da Igreja.
3- Seus milagres estabeleceram divindade:
Primeiro Argumento: Jesus admitiu que os milagres não eram pelo seu próprio poder (João 5:30, João 14:31).
Segundo Argumento: Todos os milagres tiveram paralelos no Antigo Testamento. Por exemplo:
I. Nascido sem um pai (Hebreus 7:3);
II. Alimentou as multidões (2Reis 4:42-44);
III. Andou por sobre a água: similar a Moisés (Êxodo 14:22);
IV. Curou leprosos e cegos: assim também fizeram outros (2Reis 5:14, 2Reis 6:17-20, Atos 3:7, Atos 5:15-16);
V. Trouxe à vida os mortos: também outros o fizeram (1Reis 17:22, 2Reis 4:34, 2Reis 13:21, Ezequiel 37:1-14);
VI. Expulsou os demônios: outros também o fizeram (Mateus 7:22, Mateus 12:27, Lucas 11:19);
VII. Ressuscitou dos mortos: também fizeram outros (Ezequiel 37:1-14);
VIII. Ascendeu aos céus: também o fizeram outros profetas (Gênesis 5:24, Hebreus 11:5, 2Reis 2:11-12), isto parece inconsistente com João 3:13.
JESUS (que a paz esteja com ele) no ALCORÃO:
1. Nascimento da virgem: Alcorão 3:45-47, comparado com Adão (Alcorão 3:59);
2. Uma palavra de Allah (Deus Único): Alcorão 3:39, 45; Alcorão 4:170. A palavra é o comando criativo de Allah, “Seja” (Alcorão 2:117; 3:47,59; 6:73; 16:40; 19:35; 36:82; 40:68). Palavras de Allah é usado (Alcorão 18:109; 8:7; 31:27);
3. Um espírito de Allah: Alcorão 4:171. Mesma aplicações para outros humanos (Alcorão 15:29; 32:9; 38:72);
4. Honrado: alcorão 3:45. Usado também para outros (Alcorão 33:69; 56:11; 83:21-28);
5. Uma criança pura: alcorão 19:19. Similarmente usado para João Batista (Alcorão 19:13), de acordo com o Islame todas as crianças são nascidas puras não sendo necessário nenhum batismo para purificação delas. Na Bíblia também considera as crianças inocentes e puras ao invés de nascidas no pecado (Marcos 10:14-15, Lucas 18:16);
6. Fortificado com o ‘espírito santo’ (Alcorão 2:87, 253; 5:113). Espírito santo significa Gabriel, o anjo da Revelação (Alcorão 16:102);
7. Milagres realizados pela permissão de Allah (Alcorão 3:49; 5:113; 5:115-118);
8. Jesus pregou o que todos os profetas pregaram: ADORAR SOMENTE A ALLAH(Alcorão 2:135-136; 5:119-120; 43:63-64);
9. A missão de Jesus era especificamente para os israelitas (Alcorão 3:49; 5:75; 61:6);
10. Rejeição de toda forma de deificação de Jesus, incluindo a adoração de Maria (Alcorão 5:119-120) clamando que Jesus fosse Deus(Alcorão 5:75) e a trindade (Alcorão 5:76; 4:171);
11. Rejeitado pelos Israelitas (Alcorão 5:81; 3:52);
12. A conspiração para crucificá-lo FALHOU: “E por dizerem: Matamos o Messias, Jesus, filho de Maria, o Mensageiro de Allah, embora não sendo, na realidade, certo que o mataram, nem o crucificaram, mas o confundiram com outro. E aqueles que discordam quanto a isso estão na dúvida, porque não possuem conhecimento algum, mas apenas conjecturas para seguir; porém, o fato é que não o mataram” (Alcorão 4:157).
13. Jesus profetizou o advento do último profeta e mensageiro de Allah, Muhammad(saas):
E de quando Jesus, filho de Maria, disse: Ó israelitas, em verdade, sou o mensageiro de Allah, enviado a vós, corroborante de tudo quanto a Tora antecipou no tocante às predições, e alvissareiro de um Mensageiro que virá depois de mim, cujo nome será Ahmad! (Alcorão 61:6).
E de quando Jesus, filho de Maria, disse: Ó israelitas, em verdade, sou o mensageiro de Allah, enviado a vós, corroborante de tudo quanto a Tora antecipou no tocante às predições, e alvissareiro de um Mensageiro que virá depois de mim, cujo nome será Ahmad! (Alcorão 61:6).
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